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後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位，在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內，亦留有房內諸多不便設立後代供品便無大宅第之人將氏族供桌安置在寺院塞。
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澗上岸居於山嶺末端，泥在山溝蜿延但是行，匯合于于河上，戰略目標註入于于江海。 澗上岸坐命之，行萬裡路勝讀萬捲書，極易流於坐井觀天。 澗上岸便做為至陰之泥第六感尤其。
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